中衞中衞高廟天氣

清康熙四十八年(公元1709年)九月，寧夏發生強烈地震，使廟宇上層建築全部傾圮。地震後重修，四年內修繕完工，起名“新廟”。清乾隆三年十一月二十四日(公元1739年1月3日)，寧夏再次發生強烈地震，寺廟內的大部分建築倒塌。之後，又逐年重修。清咸豐八年(公元1858年)增建了門前廣場上的法戒樓和寺院內的磚砌牌坊、東西轉樓、東西天池，改稱“玉皇閣”。1942年農曆二月十五日，在此舉行廟會，因香火不慎，造成重大火災，使南天門以上建築一時間全部焚燬，蕩然無存。翌年再度興工重建，並擴大殿宇，增加高度，歷時4年，於1946年竣工，起名“高廟”。現存的中衞高廟，即為清咸豐年間和20世紀40年代重修、增建後的定型。其建築風格依然以清代古建築為主體。

高廟坐北朝南，在南北中軸線上，從南向北的主要建築有保安寺的山門，山門之上是魁星樓，內塑魁星造像。進山門迎面是一座雙層的磚雕牌坊，婷婷玉立，結構獨特。由於上塑天宮彌勒佛，故稱“彌勒閣”。由此上踏15級台階，至大雄寶殿，內塑釋迦牟尼坐像。大雄寶殿的東側為地藏宮，西側為三霄宮。東西兩邊的配殿裏，塑十方佛及二十四諸天。穿過34級台階，直抵南天門。台階的前一半，建成天橋狀，天橋兩側被環繞一週的樓宇圍成兩個天井，東邊的稱“東天池”，西邊的稱“西天池”。兩個天池由天橋下的圓形隧洞相互聯通，隧洞被稱為“地獄輪迴洞”。

登上南天門，迎面是一座建在高台基上的九楹三層樓閣。下層為五嶽殿，東陪三宮殿，西陪祖師殿，從兩側陪殿登木梯上至二層，是玉皇樓，內塑玉皇大帝造像；登上三層，為三清宮，內塑道家祖聖老子造像，並繪有“天宮朝無”、“玉闕仙宴”、“天女散花”、“嫦娥奔月”等彩繪圖案。

在三層主樓的正面，還十分別致地建造了一座三層中樓，小巧玲瓏，婷婷秀麗；下層繪二十八星宿，中層塑觀世音菩薩和接引佛像，上層塑太白金星。中樓的兩側是鐘鼓樓、四仙閣、觀景台等，這些建築用廊橋相互連接溝通，使之左右對稱，逐次升高。形似鳳凰展翅，瑰麗挺拔。檐角高翹，給人以凌空欲飛之感；檐牙相啄，又使人有爭妍鬥巧之覺。

在清咸豐八年建造的磚雕牌坊上，雕刻着這樣一副對聯，上聯是“儒釋道之度我度他皆從這裏”，下聯是“天地人之自造自化盡在此間”，橫批為“無上法橋”。由此可見，高廟是一座儒、佛、道三教合一的寺廟。宋朝以後，尤其是明清兩代，這種現象在我國也是常見的。

高廟建築的特點是：集中、緊湊、回曲、高聳，在佔地僅4100多平方米的面積上，建造了260多間建築物，最高建築高出中衞街面近30米。站在中衞街頭，遠遠望去，高廟氣勢磅礴，雄偉壯麗，重樓疊閣，錯落有致。深入其間，又見殿宇玲瓏，清幽文雅，廊橋高懸，構思奇異。中衞高廟集中國南北古建築特點於一體，充分顯現了古代勞動人民的聰明智慧和精湛技藝。

高廟以其獨特的羣體古建築和包羅萬象的合體宗教信仰，吸引着八方來客，使廟內香火不斷，興盛不竭。中衞高廟也因此而馳名，被列為寧夏回族自治區重點文物保護單位。

中衞城北，有一座重樓疊閣、殿宇緊密、檐牙相啄、廊宇曲連的寺廟，以其設計奇巧、造工精細而聞名於中外。這座寺廟在明代永樂至萬曆年間(公元1403年—1619年)已粗具雛形，後經不斷修葺和增建，形成規模。

從中衞汽車站可以步行前往。

20元；含導遊門票30元。

開放時間：8：00－18：00。